ইউজার লগইন

সুশীলরা আছেন সেই আগের মতই

পত্রিকার নাম প্রথম আলো - পৃষ্ঠা নাম্বার ১০ - তারিখ ১৯ শে জানুয়ারী, ২০১৩ - একখানা প্রবন্ধ ছাপা হয়েছে - রূপকারের পরিচয় নতুন করে দেবার কিছু নেই - একজন পরীক্ষিত কবি - প্রথিতযশা প্রাবন্ধিক - ক্ষুরধার সাংবাদিক - আবুল মোমেন.

ভদ্রলোক এবার ইভ টিজিং ও ধর্ষণ নিয়ে লিখেছেন - ধ্রুপদী শব্দ চয়ন - নিঁখুত যুক্তি প্রক্ষেপন - সুস্পষ্ট দিক নির্দেশনা - এবারও সব কিছুই আছে - দা গুড ওল্ড 'আবুল মোমেন' স্টাইল - প্রবন্ধ যে কত শক্তিশালী হতে পারে - আবুল মোমেন সাহেব আবারও তা প্রমাণ করলেন - কিন্তু একটা খটকা এবারও থেকে গেল স্যার - চার কলাম ব্যাপী প্রায় অর্ধ পৃষ্ঠার দুর্ধর্ষ লিখাটিতে নারী নির্যাতনের কারণ ও প্রতিকারের প্রায় সবগুলো দিক আপনি নিঁখুতভাবে তুলে ধরলেন - অথচ 'ধর্ম' নামক অতি পরাক্রম শব্দটি এবারও আপনার লিখায় অচ্ছুৎ থেকে গেল - এই ধর্ম বিমুখতার কারণটা কি সবিনয়ে জিজ্ঞেস করতে পারি স্যার ?

ধৃষ্টতা ক্ষমা করবেন স্যার - আমি আপনার হাঁটুর বয়সী মানুষ - যোগ্যতায়ও তাই - আমার যখন অক্ষরজ্ঞান হয়নি - আপনার কলম তখন থেকেই সরব - আপনার জ্ঞান প্রজ্ঞা আর ব্যক্তিত্বের প্রখরতা আমার মত অর্বাচীনের পক্ষে কল্পনা করাও প্রায় দুঃসাধ্য - তবু না বলে পারছি না - আপনি আপনার কলমের প্রতি সুবিচার করেননি স্যার.

সমাজ খুব নাজুক অবস্থায় আছে - উত্তরণের পথে ধর্ম হতে পারত মুখ্য চালিকা শক্তি - অন্তত আমার ক্ষুদ্র বুদ্ধিতে তাই মনে হয় - কিন্তু জানি না কেন - আপনি - অথবা আপনার মানের মহীরুহরা ভিন্ন স্রোতের কথা বলছেন - হয়ত ধর্ম আর মৌলবাদকে আপনারা একই দাড়িপাল্লায় মাপেন - পরিণতি কিন্তু শিশু ধর্ষণে এসে ঠেকেছে স্যার.

জানি আপনার কাছে জোরালো যুক্তির সম্ভার আছে - গণত্রন্ত্র - ধর্ম নিরপেক্ষত়া - আধুনিকত়া - সাংবিধানিক উদারতা - লিঙ্গ সমতা - বিশ্বায়ন - এতসব জ্ঞানগর্ভ প্যারামিটারের ভীড়ে ধর্মকে আপনারা খুব সহজেই 'মধ্যযুগীয় প্রহসনের' লেবাস পরিয়ে দিতে পেরেছেন - জাতীয় দৈনিক কিংবা সার্বজনীন মিডিয়া - শিক্ষা কিংবা সংস্কৃতি - সাহিত্য অথবা কৃষ্টি - সব ক্ষেত্রেই ধর্মকে কোনঠাসা করে রেখেছেন - একটি রাজনৈতিক দলের বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে গিয়ে একটি জাতিকে ধর্ম বিহীন সংস্কৃতির অতলান্তিক নিমজ্জনে প্রলোভিত করেছেন - এর দায়ভার আপনাদেরকেই নিতে হবে স্যার.

জানি বলবেন - আপনি ধর্মের বিপক্ষে লিখেননি - আমি মানি - কিন্তু পক্ষেও যে লিখেন নি স্যার - স্বাধীন গণত্রান্ত্রিক দেশে নিজের মত প্রকাশ আপনি করতেই পারেন - কিন্তু তার সুদূরগামী প্রভাব কি একবারও ভেবে দেখেছেন - আপনি নারী নির্যাতনের সম্ভাব্য সমাধান নিয়ে লিখেছেন - এবং এক্ষেত্রে ধর্মের কোনো ভূমিকাই আপনি উল্লেখ করেন নি - অর্থাৎ আপনি মনে করেন না যে এক্ষেত্রে ধর্ম কোনো অনূকূল প্রভাব রাখতে পারে - এটা কিন্তু সুস্পষ্ট একটি মেসেজ - যা অসংখ্য মানুষের কাছে পৌঁছে গেছে - যাচ্ছে - যাবে.

অপরাধ নেবেন না স্যার - আমার প্রিয় প্রাবন্ধিকের তালিকায় আপনার নামখানা প্রথম সারিতে রেখেছি - আপনার শব্দচয়ন কত অজস্রবার আমাকে উদ্বেলিত করেছে - কিন্তু ভুল তো ভুলই স্যার - সেটা আমার মত অর্বাচীনেরা করুক অথবা করুক আপনার মত মহীরুহেরা - পার্থক্য শুধু এটাই যে আপনারা জাতীয় পরিসরে লিখেন - লক্ষ কোটি মানুষ সেই লিখা পড়ে - আপনাদের উচ্চমার্গের যুক্তি তর্কে প্রভাবিত হয় - ব্যক্তিক ভুলের রূপান্তর ঘটে জাতীয় ভুলে - আর আমরা অর্বাচীনেরা লিখি শুধু ফেসবুকে - ব্লগে - ভুল করে হয়ত দশ জন পাঠক ত়া পড়ে - দু'একজন শুভার্থী চক্ষুলজ্জায় না পেরে 'লাইক' দিয়ে বসে - তাতে কারও লাভ হোক বা না হোক - ক্ষতির আশংকা বোধহয় তেমন থাকে না - এইটুকুই স্বান্তনা.

অভাগা বঙ্গদেশ - প্রথম সারির লেখক - প্রাবন্ধিক - কলামিস্ট - কবি - প্রায় সবাই এখানে মুক্তপ্রাণ উদারপন্থী - সবাই হয়ত এখানে সুন্দর সমাজের স্বপ্নই দেখেন - কিন্তু সেই স্বপ্নে ধর্মকে তিলমাত্র ঠাঁই দিতে তারা অপারগ - তাদের লেখনী পশ্চিমা সংস্কৃতি কে পর্যন্ত বাহবা দিতে রাজি আছে - শুধু ধর্মীয় মূল্যবোধের কথা উঠলে তারা শিউরে উঠেন - সমাজের নিম্নগামিতা - জ্যামিতিক হারে বর্ধিত দুর্নীতি হত্যা ধর্ষণ সাধারণ মানুষকে যতই চিন্তান্বিত করুক না কেন - আমাদের সুশীলদের উপর এগুলোর তেমন কোনো প্রভাব পড়েছে বলে বোধ হয় না - সুশীলরা আছেন সেই আগের মতই.

পোস্টটি ৪ জন ব্লগার পছন্দ করেছেন

আরাফাত শান্ত's picture


বিষণ্ণ বাউন্ডুলে's picture


টিপ সই

শাপলা's picture


আমাদের সুশীলদের উপর এগুলোর তেমন কোনো প্রভাব পড়েছে বলে বোধ হয় না - সুশীলরা আছেন সেই আগের মতই.

তানবীরা's picture


অর্থাৎ আপনি মনে করেন না যে এক্ষেত্রে ধর্ম কোনো অনূকূল প্রভাব রাখতে পারে

আপনি লিখেন, আমরা পড়ি, শিখি, জানি আপনার কাছ থেকে

মন্তব্য করুন

(আপনার প্রদান কৃত তথ্য কখনোই প্রকাশ করা হবেনা অথবা অন্য কোন মাধ্যমে শেয়ার করা হবেনা।)
ইমোটিকন
:):D:bigsmile:;):p:O:|:(:~:((8):steve:J):glasses::party::love:
  • Web page addresses and e-mail addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <b> <u> <i> <br /> <p> <blockquote>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Textual smileys will be replaced with graphical ones.

পোস্ট সাজাতে বাড়তি সুবিধাদি - ফর্মেটিং অপশন।

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

বন্ধুর কথা

হাসান আদনান's picture

নিজের সম্পর্কে

কিছু মানুষ জন্মায় - একাকিত্বের বীজমন্ত্র নিয়ে - জীবন তাদেরকে খেলায় - নাকি তারা জীবন কে নিয়ে খেলে - বোঝা দায় - সম্পর্ক - সেটা বন্ধুত্বের হোক - হোক ভালবাসার কিংবা রক্তের - তারা এড়িয়ে চলে - কিংবা কে জানে - বন্ধনে জড়ানোর যোগ্যতা হয়ত প্রকৃতি তাদের কে দেয়নি - অর্থহীন জীবন - মাঝরাতে দুঃস্বপ্ন দেখে জেগে ওঠা - তারপর অঘুমো বিভীষিকাময় মুহূর্ত গুলো - তবু কাউকে ডাকা নয় - ডাকার জন্য যে প্রণোদনা লাগে তারা তা হারিয়ে ফেলেছে - শুধু ভোরের প্রতীক্ষা - যদিও জানে - ভোর আসবে না - এসব মানুষের জীবনে ভোর আসেনা- আসতে নেই - প্রসারিত কোনো হাতেই এরা হাত রাখে না - বিশ্বাস এদের নড়ে গেছে শুরুতেই - যেন সিজোফ্রেনিয়ার রোগী - এক বিচিত্র জগৎ - কোনো বন্ধন নেই - ভুল হলো- একটি বন্ধন আছে - থাকে - বিধাতার সাথে - সে বন্ধনে কখনো প্রার্থনা থাকে - কখনো ঘৃণা - কখনো অসম লড়াই - আর কখনো সীমাহীন - ব্যাখ্যাতীত অভিমান (আমি হয়ত এমনই একজন )

hasan_adnan'র সাম্প্রতিক লেখা