শেষের লাইন দুটো চমৎকার লাগল।

কাব্য হিসাবে ভালো।

অবহেলিত কবির চিত্রকল্পটা ইন্টারেস্টিং...তবে ভরপেট খাওয়া হাসের ঠোটের ফাক দিয়া গড়াইয়া পড়ার দৃশ্যের মেটাফর'এর সাথে আবার খুদ-কুড়া'র বিষয়টা সিমিলি হওয়াতে একটু কনফিউশন তৈরী হয়। ভরপেট খাওয়া হাস কি অনেক প্যাক প্যাক করে?

কলমের গর্ভধারণ প্রক্রিয়াটারে আইডিয়া হিসাবে ক্লীশে লাগছে...ক্লীশে আইডিয়াও অনেকসময় অভিনব হইতে পারে, কিন্তু এইখানে কিছু লজিকাল প্রগ্রেশনের মাইরপ্যাচে ক্লীশে বিষয়টারে একটু দূর্বল লাগে। যেমন

ঝলমলে কলম আমার
ভরন্ত প্রসব বেদনা নিয়ে তখন
গচ্ছিত ভ্রূণ ঢেলে দেয় পরিণত শব্দের প্যাঁচে ।

এইখানে কলমের ভূমিকা কি প্রসূতির নাকি বীর্যপাতের সেই কনফিউশন তৈরী হইছিলো শুরুতে...পরে দেখলাম না বিষয়টা স্পষ্টই লেখা আছে। কিন্তু গচ্ছিত ভ্রূণ বলতে কবি কোন বিষয়টারে বুঝাইলেন আমি বুঝি নাই। পরিণত শব্দের প্যাচে যেহেতু তারে ঢাইলা দেয়া হয় তারমানে কলমের ভেতরে কবিতার লাইন বা কবিতার কনটেন্ট গচ্ছিত ভ্রূণ হিসাবে থাকে। কলম কি তারমানে কবির শরীর? বা কলম কি এইখানে কবির প্রজনন অংশীদার? কবি নিজেরে পিতা হিসাবে ভাবতেছেন...কবিতা কি তাইলে কলমের সাথে কবির দ্বান্দ্বিক সম্পর্কোত্থিত কোনো বাস্তবতা?

ব্যক্তিগতভাবে আমি মনে করি কবিতার মাতা কিম্বা পিতা উভয় অস্তিত্ব'ই কবির ভেতরকার সত্ত্বা হওয়ার কথা। কলম কেবলই একটা বাহন, কলমের কালি কেবলই চোখের সুষমা তৈরীর সুরমা...কলম-কাগজের দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক বা সঙ্গমের রূপকটা বরং ভালো শুনাইতো হয়তো। কবির সাথে কলমের সঙ্গম অর্থাৎ কোনো ধরনের সম্পর্কজাত প্রতিক্রিয়ায় কবিতার জন্ম এমন ভাবনাটা কি একটু দূর্বল লাগে না?

তবে আপনের মধ্যে কবিত্ব বিষয়টা আছে ষোলআনা সেইটা টের পাওয়া যায় বাক্য গঠন আর চিত্রকল্পের ব্যবহারে।

নাহ্ কবিতাটা ভালো হইসে।

দারুণ...

আপনি অনেক সুন্দর লিখেছেন বলতেই হই।