মুক্তিযুদ্ধ মানে কী? এই শব্দের মাজেজা কি ব্যক্তি বিশেষে আপেক্ষিক হইতে পারে? আমি একজন মুক্তিযুদ্ধের সপক্ষ মানুষ হিসাবে মনে করি মুক্তিযুদ্ধ শব্দের সিগনিফিকেন্সে অনেক মাজেজা খুঁইজা পাইলেও তাতে আপেক্ষিকতা থাকতে পারে না। হয়তো আমার কাছে মুক্তিযুদ্ধ মানে বাঙালি জাতির অর্জন মনে হয় আরেকজনের কাছে এই অর্জনের পাশাপাশি পাকিস্তানি নির্যাতনের চিত্র ভাইসা উঠে। তবে আমার কাছে মুক্তিযুদ্ধরে পাকিস্তানি শোষণের বা বৈষম্যমূলকতার বিরুদ্ধে স্বাধীনতার সংগ্রাম বইলা মনে হয় কিন্তু আরেকজনের কাছে ২৫ মার্চের হামলার প্রতিবাদ মনে হইতে পারে কিনা সেইটা নিয়া আমার প্রশ্ন থাকে। মুক্তিযুদ্ধ বাঙালি জাতির স্বপ্ন প্রচেষ্টাই ছিলো বইলা আমি মনে করি। এর বিপরীত যদি কেউ বলে তবে সেইটা মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী একটা বচন।

এই দেশে মুক্তিযুদ্ধ পরবর্তী কালে মুক্তিযুদ্ধের মালিকানা স্বত্ত্ব নিয়া শুরু হইলো দেশের সম্পদ কারা বেশি ভোগ করতে পারবো তার প্রতিযোগিতা। মুক্তিযুদ্ধ কেবলি স্বপ্নের মতোন একটা স্মৃতি হইয়া উঠতে শুরু করলো। মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় দেশে বৈষম্যমূলক আচরণ কমলো তো না'ই ক্ষেত্র বিশেষে বাড়লোও। মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতি মাইখা নেতৃত্বদানকারী দল আওয়ামি লীগের লোকরা শুরু করলো যথেচ্ছাচারের রুটি খাইতে শুরু করলো, যেনো দেশটা আসলেই তাগো বাবার হইয়া উঠলো, জাতির জনক (?) শেখ মুজিবের। মুক্তিযুদ্ধ পরবর্তীকালে আমাদের যা কিছু স্মৃতি তাতে সুখ কতোটা থাকলো সেইটা এখন আমি মনেও করতে পারতেছি না। তবে ভারতের সাথে চূক্তি একটা উল্লেখযোগ্য সরকারী পদক্ষেপ ছিলো আর আরেকটা হইলো দালাল আইন বাতিল। এই দুই ভূমিকায় মুক্তিযুদ্ধের প্রতিফলন কিছুটা দেখতে পাওয়া যায়। মুক্তিযুদ্ধ যে আমাদের বাঙালি জাতির নিজস্ব অর্জন সেইটা কিছুটা হইলেও প্রতিভাত হয়। এর বাইরে আমাগো আছে স্বজনপ্রীতি আর হামলা-মামলার বাকী ইতিহাস। চেতনা তখন দুই লক্ষ মা বোনের ইজ্জতের সাথেই ভূলুণ্ঠিত।

এই দেশ আন্তর্জাতিক ইসলামী রাষ্ট্রসমূহের সংগঠনের সদস্য হইলো ধর্মীয় সন্ত্রাসের স্মৃতি দগদগে থাকতেই। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আর সিবিএগুলি দখল শেষ করনের পর নিশ্চিত বিজয়ের সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও ব্যালট বাক্সও দখল হইলো তিয়াত্তরের নির্বাচনের সময়। প্রথম রাজনৈতিক হত্যা শুরু হইতেও বেশি সময় লাগলো না। মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম সংগঠক তাজুদ্দিন সাহেবরে নিয়া খেলা শুরু করলো ক্ষমতার লোকেরা। চেতনার ঘেরাটোপে বন্দী হইলেন তিনি অচেতনগো হাতে। প্রথম সাম্প্রদায়িক সন্ত্রাসও শুরু হয় একজন আওয়ামি নির্বাচিত সংসদ সদস্য আর মুক্তিযোদ্ধার হাতে। রাজাকাররা পুনর্বাসিত হইতে শুরু করলো আওয়ামি লীগের লেজ ধইরা। প্রথম নির্যাতক দল তৈরী হইলো আইনী প্রক্রিয়ায়, যাদের দায়িত্ব ছিলো কেউ আওয়ামিদের অত্যাচারের বিরোধীতা করলে তারে আওয়ামিগো শক্তি আর ক্ষমতার বলয় বুঝাইয়া দেওয়া। প্রথম বিচার বহির্ভূত হত্যা-গুম খুন সব হইলো এই রক্ষী বাহিনীর মাধ্যমে।

যদিও অনাকাঙ্খিত রাজনৈতিক হত্যার মধ্য দিয়া শেখ মুজিব আর তার সরকারের সমাপ্তি ঘটে, তবু আওয়ামি শাসনরে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বাস্তবায়নে কখনোই পাওয়া যায় নাই। তারা ছাত্র ইউনিয়নের শান্ত মিছিলে মার্কিনী স্বার্থ রক্ষা করতে গুলি চালাইয়া প্রকাশ্য দিবালোকে খুন করছে মেধাবী ছাত্রদের। খুন-রাহাজানি-ধর্ষণ সব চলছে মুক্তিযুদ্ধের আদর্শরে পায়ে মাড়াইতে মাড়াইতে। ঠিক জনরোষ তৈরী হওয়ার সময়টাতে শেখ মুজিব হত্যা হওয়ার কারনে পরবর্তী কালে এই অন্যায় হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে সরব রাজপথ দেখা যায় না। মানুষ কনফিউজ্ড অবস্থায় শোনে এই দেশের প্রধানমন্ত্রী হত্যার সংবাদ। মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় একটা সঠিক জাতীয়তাবাদি এনভায়রনমেন্ট দিতে ব্যর্থ আওয়ামি সরকারের পরিণতি এমনটাই স্বাভাবিক কীনা সেইটা নিয়া প্রশ্ন থাকতে পারে, কিন্তু জাতীয়তাবাদের মনোভঙ্গীতে দিশেহারা জনস্রোত আসলে আওয়ামি ব্যর্থতারেই ইঙ্গিত করে।

পরবর্তীতে সামরিক জান্তারা একেরপর এক ক্ষমতায় আসছে, ব্যক্তিগত স্বার্থ সিদ্ধি করার চেষ্টা করছে। তিয়াত্তরের শুরু হওয়া চেতনার বরখেলাপের পটভূমির উপর দাঁড়াইয়া তারা মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসরে আরো বিকৃত করার অপচেষ্টা করতে শুরু করছে। আওয়ামিরা তখন হালে পানি না পাওয়া দল। নব্বইয়ের নির্বাচনে পরাজয়ের পর আওয়ামিরা যখন বেশ এলোমেলো দল সেই সময়টায় এই দেশে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা আর জাতীয়তাবাদি দৃষ্টিভঙ্গীতে প্রচারণার উদ্যোগ নেয় বেশকিছু বামপন্থী রাজনৈতিক সংগঠন। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আর তত্ত্ব সংশ্লিষ্ট থাকার কারনে জানি বামপন্থীগো এই প্রচারণা কৌশল কেবলি কৌশল ছিলো। মতাদর্শিক ভাবে তারা কখনোই জাতীয়তাবাদে বিশ্বস্ত রাজনৈতিক গোষ্ঠী ছিলো না। তবু গণআদালতের মতোন জাতীয়তাবাদি আয়োজন সংগঠিত করার পেছনে যে বামপন্থীরাই ছিলো ইতিহাসে তা প্রমাণিত সত্য। যেই আয়োজনে শেখ হাসিনা দায় সারছিলো দুইলক্ষ মানুষ পাঠানের এক চিরকূট দিয়া। আমি সেইদিন সোহরাওয়ার্দি উদ্যানে থাকনের অভিজ্ঞতা থেইকা জানি সেই আওয়ামি দুইলক্ষ অনুপস্থিত ছিলো।

তবে আওয়ামিরা গোলাম আজমের স্নেহাশীষ পাইয়া যখন ক্ষমতায় আসলো তারপর থেইকা আবারো মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতি-মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ইত্যাকার মনভুলানো প্রচারণা শুরু হইলো। আবারো দলীয় সঙকীর্ণ রাজনীতির ঐতিহ্য ফিরা আসলো। শহীদ জননী জাহানারা ইমামের মৃত্যুর পর দলবাজি শুরু হইলো ঘাতক-দালাল নির্মূলের জাতীয় সমন্বয় কমিটিতেও। ঠিক বাহাত্তরের পর যেইভাবে কামড়াকামড়ি শুরু করছিলো জাতির জনকের ছাওয়াল পাওয়ালরা, সেই একই নজীর রাখতে শুরু করলো জাতির জনকের নাতিপুতিরাও। তবে এই সময়ের দুঃশাসনের পর তারা আর ক্ষমতায় থাকতে পারে নাই পরবর্তী টার্মে।

এইবার অবশ্য আওয়ামিরা যুদ্ধাপরাধীগো বিচারের দাবী তুইলা ক্ষমতায় চইলা আসছে তিন বছর আগে। ক্ষমতা গ্রহণের পর সেই যুদ্ধাপরাধীরা মানবতা বিরোধী হইছে, তাগো বিচার নিয়া দীর্ঘ সূত্রিতা শুরু হইলে নেত্রী কইলেন এই বিচার নাকি এমনই হইবো। দেশে আবারো মুক্তিযুদ্ধের মালিকানার দাবীদার সংগঠনের যথেচ্ছাচার শুরু হইছে। এখন মুক্তিযুদ্ধরে আবার ফেরী কইরা বেচাবিক্রি শুরু হইছে নির্বাচনী কৌশল হিসাবে। পোস্টের এই পর্যায়ে আবারো প্রথম প্রশ্নটা প্রাসঙ্গিক হয়। মুক্তিযুদ্ধ মানে কি? মুক্তিযুদ্ধ মানে আমি মনে করি এক রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে বাঙালি জাতির অর্জিত মুক্তি। যেই মুক্তি ভূলুণ্ঠিত হইছে বাংলাদেশ আওয়ামি লীগের স্বেচ্ছাচারী স্বৈরতান্ত্রিক শাসন-শোষণে।

কিন্তু আওয়ামিরা কৌশল পাল্টাইছে ইত্যবসরে। তারা মুক্তিযুদ্ধের চেতনা নিয়া কথা বলা কমাইতে বাধ্য হইছে। তাদের প্রচারণায় মুক্তিযুদ্ধের নির্যাতন নিবর্তনমূলক স্মৃতিকথাই এখনকার সময়ে বেশি উপস্থিত হয়। মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, পাকিস্তানিগো বৈষম্যমূলক আচরণ সামনে আসলেই তো তাগো সময়ের ৭২-৭৫য়ের গোমরফাঁক হইয়া যাইবো। চেতনাতো এখন আর তাগো আওতায় বাস করে না। চেতনারে তারা নিজ অঙ্গ দ্বারা ধর্ষণ করছে ইত্যবসরে। তাই এখন নির্যাতন বিরোধীতাই তাগো মুক্তিযুদ্ধের নতুন চেতনা। যেই চেতনা দিয়া ঢাইকা দেওয়া যায় তাগো অতীত ব্যর্থতা আর বর্তমানের স্বার্থান্বেষী মূল্যবোধের লজ্জারে। এই চেতনায় ঘৃণার আছর এতোটাই বেশি যে মানুষ আর অন্য কোনোদিকে নজর ফিরানের অবকাশ পায় না।

সাম্প্রতিক সময়ে মুক্তি প্রাপ্ত মুক্তিযুদ্ধের (?) ছবি গেরিলা আওয়ামি এই এজেন্ডা পূরণ করতেই নির্মিত হইছে। যেইখানে ইতিহাস বিকৃতি আছে, যেইখানে ইতিহাসরে লুকাইয়া ফেলার চেষ্টা আছে, যেইখানে নির্যাতন দেখানের নামে ঘৃণাবোধ তৈরীর সচেতন চেষ্টা আছে। যদ্দূর শুনছি এই সিনেমায় যেকোনো গড়পড়তা ছবির চাইতে প্রায় পাঁচ/ছয় গুন বেশি খরচ হইছে। যেই ছবির শুল্ক মওকুফ কইরা টিকিটের দাম কমানের সিদ্ধান্ত হইছে। এই ঘৃণাবাদ আওয়ামি যথেচ্ছাচারের ঢাল হিসাবে আছে এখন অডিও ভিজ্যুয়াল মিডিয়ার ইন্ডাস্ট্রিতে। আওয়ামিরা চায় এখন একটা প্রজন্ম তৈরী হোক যারা ঘৃণাবাদের আকর্ষণে জাতীয়তাবাদি হইবো, যারা আসলে দেশের প্রতি দায়িত্বশীল হইয়া জাতীয়তার শক্তিরে দেখবো না। যারা বর্তমান সরকারের অনিয়ম-অনাচারের প্রতিবাদ করবো না মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী শক্তির উত্থানের ভয়ে।

এই বিকৃতি আর লুকোছাপার বিপরীতে এখনি প্রতিরোধ না গইড়া তুললে মানুষ অচীরেই মুক্তিযুদ্ধের আদর্শরে ভুলতে শুরু করবো। ঘৃণাবাদের আছরে এক প্রতিবন্ধি জাতীয়তাবাদি ফিকিরে মাততে শুরু করবো একটা প্রজন্ম। আমাদের অর্জনের ইতিহাস রচনার এইটাই সঠিক সময়। গেরিলা'র মতোন সিনেমারা যেইটারে ধ্বংসের মুখোমুখি করনের চক্রান্তে আছে। তারে প্রতিরোধ করতে হইবো পাল্টা জবাবেই...ঘৃণাবাদের হাতিয়ার, নির্যাতন-নিবর্তন-নিষিদ্ধ করনের মধ্য দিয়া কখনো ইতিহাস সমুন্নত থাকে না বরং বিপর্যস্ত হয়।

শেয়ার করুনঃ

 |   |   |