গ্রামের এক কৃষক একবার হালচাষের সময় একটি মাথার খুলি পায় । কি মনে করে সে খুলিটি ভাল করে মুছে আলমারিতে রেখে দেয় । তার স্ত্রী একদিন আলমারি খুলে দেখে ভিতরে একটা খুলি । স্ত্রীর মনে সন্দেহ দানা বাঁধে । নিশ্চয় এটি স্বামীর বিয়ের আগের কোন প্রেমিকার খুলি । দাঁড়া দেখাচ্ছি মজা ! কৃষকের স্ত্রী পাটার মধ্যে খুলিটি রেখে শিল দিয়ে ছেঁচা শুরু করল এবং এরই মাঝে লক্ষ্য করল খুলির কপালে লেখা-‘কপালে আরো দুঃখ আছে !'

: এটা জানতাম যে, 'কপালের লিখন না যায় খন্ডন' কিন্তু আপনার এই গল্পের তাৎপর্য কি?

: গল্প থেকে নিশ্চয় বুঝেছো, খুলিটি যার সে জীবিতকালে অনেক দুঃখ সহ্য করেছে তবু তার কপালে লেখা ছিল '‘কপালে আরো দুঃখ আছে' । আর সেই দুঃখ সে পায় কৃষকের স্ত্রীর কাছে মৃত্যুর পরে । তবে, উপরের গল্পে খুলিটি আমি প্রতিকী হিসেবে ব্যবহার করেছি । এখানে , খুলি = মনুষ্য প্রজাতির অহং । আর কৃষানীর স্ত্রীর ভূমিকায় যিনি ছিলেন আজ তাঁর জন্মদিন ।

: কিছুই তো বুঝলাম না, জিলাপি বানানো বাদ দিয়ে খোলাসা করেন দেহি ।

: তবে, শোন বলছি, মনুষ্য প্রজাতির আত্মপ্রসাদ আর অহমিকার সীমা পরিসীমা কোনকালেই ছিল না কিন্তু কতিপয় মহাত্মা তাদের সেই অহমের বারটা বাজিয়েছেন গত পাঁচশত বছরে ।

: যেমন ?

: এই পৃথিবী তথা বাস্তুভিটাকে কেন্দ্র করে মনুষ্য প্রজাতি বড়ই আত্মপ্রসাদ লাভ করতো -ধুলির ধরা, বসুন্ধরা আরও কত কি বলে তাকে আদর করে সম্মোধন করত? তো তাদের এই অহং এর বারটা বাজালেন কোপার্নিকাস আর গ্যালিলিও । তারা দেখালেন ,এই পৃথিবী নামের গ্রহটা নক্ষত্র জগৎ তো দূর কি বাত খোদ সৌরজগতেরও কেন্দ্রভুমি নয়, বরং সুর্য ব্যাটার চারদিকে কলুর বলদের মত নিগড় বাঁধা এক ভবঘুরে মাত্র ।

: গ্রহ, নক্ষত্র,ছায়াপথ এই সব পেচাল পেরে লাভ কি ? আশরাফুল মাখলুকাত তো আর অন্য কোথাও অদ্যাবধি আবিস্কৃত হয়নি ?

: মনুষ্য প্রজাতির ঠিক এই জায়গায় কুঠারাঘাত করেছিলেন আরেকজন, নাম তার চার্লস ডারউইন । তিনি দেখালেন, মানুষ প্রাণী জগতের কেন্দ্র নয়, আলাদা রাজা তো নয়ই, তার গোত্রীয়তা আছে অন্যপ্রাণীর সাথে । মানুষে আর দশপ্রাণীতে ভেদ অত নয়, যতটা চেতনলোকের অহমবাদী মানবসন্তান ভেবে আত্মপ্রসাদ লাভ করে ।

: তর্কের খাতিরে না হয় মানা গেল, মনুষ্য প্রজাতি বিশ্বজাহানের কেন্দ্রে সংসার বাঁধেনি । এটাও না হয় মেনে নেয়া গেল, মানুষ প্রাণীজগতের উত্স স্থল নহে । এমনকি "জীবজন্তু উদ্ভিদ সবই ঐ আশরাফুল মাখলুকাতের সেবা ও সন্তূষ্টির জন্য" এই কথাটিও না হয় প্রত্যাহার করা গেল । সো হোয়াট ? মানুষ যে বুদ্ধিমান প্রাণী, নীতিনিষ্ঠায় অটল সেটা কি অস্বীকার করা যাবে ? আধুনিক দর্শন শাস্ত্রের প্রবক্তা দেকার্ত যে বলতেন 'কজিতে এরগে সুম' সেটা কি ঠিক নয় ?

: ভাল প্রশ্ন করেছো এবং আমরা এবার আসল জায়গায় এসে গেছি । মনুষ্য প্রজাতি তখনও টের পায়নি যে, তার কপালে আরও দুঃখ আছে । (শুরুর প্রতিকী গল্প দ্রষ্টব্য ) মনুষ্য প্রজাতির অহমবাদের শেষ আশ্রয় -মানুষের যুক্তিনির্ভরতা সেটার বারটা বাজানোর দায় বর্তায় সিগমন্ড ফ্রয়েড মহাশয়ের ।

তার আবিস্কারের বড় দলিল "খোয়াবনামা"। ফরাসি দার্শনিক লুই আলথুসার তার আবিস্কারকে বলেছেন 'নতুন মহাদেশ'আবিস্কার । লাকাঁর মতে, ফ্রয়েড যাকে বলেন 'অচেতন' আর মার্কস যাকে বলেন 'ইতিহাস' তা একই বস্তু । দি আনকনসাস ইজ হিস্ট্রি ।

ও হা, শুরুতেই বলতে ভুলে গেছি, ৬ ই মে ১৮৫৬ সালে সিগমন্ড ফ্রয়েড জন্মগ্রহন করেন ।

বোনাস গল্প : ফ্রয়েড আমেরিকা ভ্রমনকালে কার্ল ইয়ুং এর কাছে স্বীকার করেন যে, আমেরিকার মহিলাদের নিয়ে কয়েকটি যৌনাবেদনময় স্বপ্ন দেখেছেন এবং সেগুলো ছিল বিরক্তিকর ।
‘আমি বেশ্যাদের নিয়ে স্বপ্ন দেখে যাচ্ছি ’ -তিনি জানালেন ।
‘তাহলে আপনি এ নিয়ে গবেষণা করছেন না কেন ? ’ জানতে চাইলেন ইয়ুং ।
অসহায় ভঙ্গিতে ফ্রয়েড বললেন , ‘কিন্তু আমি যে বিবাহিত !’

পুনশ্চঃ গতকাল আবার ছিল মহাত্মা কার্ল মার্কসের জন্মদিন । এই দুই দাঁড়িওয়ালা আমার মগজে স্থায়ী আসন গেড়ে আমার বারটা বাজিয়েছেন । কিছুদিন আগেও বাংলাদেশের ইতিহাসের কিছু প্রশ্নের জবাব মিলছিল না ,মানে হিসাব মেলাতে পারছিলাম না , মহাত্মা মার্কস এসে আমাকে উদ্ধার করলেন ।

কৈফিয়ত: পোষ্টের কিছু কন্টেন্ট পূর্বে অন্তর্জালে প্রকাশিত ।

শেয়ার করুনঃ

 |   |   |