আপনার মনের ভাবটা সহজ সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়েছে।

এত সাবলীলভাবে কঠিন কথাগুলোকে সহজে বলেন কী করে ?
বাফড়ার চিন্তাধারা ও তার প্রকাশ দুটোই অসাধারণ !

মৌলবাদী আচরন আমরা করছি। নিজের মতের সাথে মিল্লেই হব, নচেৎ তুমি পাকপ্রেমী রেজাকার। এররকম অবস্থাই এখন চলছে।
স্ববিরোধী আচরনে ভরপুর।

( উপরক্তো আচরনে আমিও দোষযুক্ত )

সাম্প্রতিক ব্লগিংএর বর্ণনা পড়ে ভালো লাগলো। বিশেষত আপ্নার নিজস্ব স্টাইলের কারণে।

চার নম্বর পয়েন্টে পুরাই একমত।

আর ব্যাক্তি স্বাধীনতা, পরমত সহিষ্ণুতা এগুলো বলে চিল্লাই বটে কিন্তু আসলে নিজের মধ্যে এগুলোর চর্চা করা সোজা নয়।

ধন্যবাদ বাফড়া

পোষ্টের সাথে একমত না। সিনেমা এইভাবে বানানো যাবে না ঐভাবে বানাইতে হবে এই কথা বলার অধিকার দর্শক রাখে। সিনেমা নিয়ম মতো বানানো হয়েছে কিনা সেটা দেখার জন্য সেন্সর বোর্ডও রাখা হইছে এবং সেন্সর বোর্ডের উচিৎ ছিল এই ছবিটাকে আটকানোর। খুব সম্ভবত পিতৃ পরিচয়ের সুবাদে সিনেমাটা ছাড় পাইছে।

ধরেন এইটা যদি একাত্তুর হইত আর আপনি যদি দেখতেন আপনার পরিচিত কোন রমনী পাকি সৈনিকের প্রেমে মশগুল আপনার তখন কি প্রতিক্রিয়া হইত? বাঙালী বালিকা যখন হাতে "আফ্রিদি প্লিজ ম্যারি মি" প্লাকার্ড হাতে নর্তন-কুর্দন করতেছিল তখন আপনার কি প্রতিক্রিয়া হইছিল? অনলাইন বা অফলাইনে মানুষ জনের এখন যে প্রতিক্রিয়া দেখতেছেন সেটা ঐ ধরনেরই একটা প্রতিক্রয়া।

ওয়েল, একজন পাঠক হিসেবে আমি লেখকের ভাষাটাকে খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি না! প্রত্যেক লেখকেরই স্বতন্ত্র প্রকাশ ভঙ্গি থাকতে-ই পারে। যেমন আপনার পোষ্টে প্রায়ই মন্তব্য দেখতে পাওয়া যায় "পুড়া বাফড়িয় পোষ্ট হইছে"। আর সেই জন্যই লেখকের প্রকাশভঙ্গি একজন লেখককে হয়তো চিহ্নিত করতে পারে কিন্তু লেখার বিষয়বস্তুকে নয়।
কোন লেখা পড়তে গেলে প্রথমেই বিবেচ্য মনে করি, লেখক কি মেসেজ সার্ভ করছেন।
প্রকাশ ভঙ্গি যেমনই হোক না কেন লেখক যদি ইতিহাস, সংস্কৃতি ও মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী কোন মেসেজ সার্ভ করে তখন দায়টাও লেখকের কাঁধেই বর্তায়! সেক্ষেত্রে ব্যাক্তি স্বাধীনতা বিষয়টা নিছকই অর্থহীন ব্যাপার বলে মনে করি!

রাসেলকে ভাষা টা শালীন করতে বলা অনেকটা রাসেল ''ঐভাবে'' লিখ বলার মত হয়ে যায়।

সহমত পোষন করছি!

আপনার বিশ্লেষণ পড়ে ভাল লাগল।

মুশকিল হল যে মত প্রকাশের স্বাধীনতা বিষয়টি বড় বেশি আপেক্ষিক। লেখক হিসেবে আপনি যদি স্বাধীন মত প্রকাশ করতে পারেন - পাঠক হিসেবে আমি আমার অনুভূতি প্রকাশ করতে পারব না ???

যে পোস্ট ধরে আলোচনার অবতারণা - সেই পোস্টটি আমার কাছে অপ্রাসঙ্গিক মনে হয়েছে। অন্য ব্লগের পোস্টের যুক্তিখন্ডন করা হয়েছে এবং তর্ক করতে গিয়ে অশালীন কথাগুলো ছুঁড়ে দেওয়া হয়েছে সহব্লগারদের প্রতি। এইখানেই আপত্তি। সরাসরি বলছি - মত প্রকাশের যথেচ্ছ ব্যবহার আমার ব্লগ ও somewherein blog এর অধ:পতনের পিছনে দায়ী। randomly একটা sample নিয়ে দেখেন - আমার ব্লগের পোস্টের গড় মান অনেক উন্নত। ক্যাচাল ধরনের পোস্ট কম। এখানের মিথস্ক্রিয়ার ধরনও ভিন্ন।

আর ১৮+ ট্যাগ ঝুলানো এক্ষেত্রে ফলপ্রসূ নয়। কারণ পোস্টের বিষয়বস্তু অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সমস্যা নয়। সমস্যা হল ভাষাভঙ্গি। এই সহজ একটা ব্যাপার কেন ধরতে পারছেন না ??

ব্লগে/ দৈনিক পত্রিকায় ধর্ষণের খবর থাকে। ধর্ষিতার প্রতি সমবেদনা থাকে। ধর্ষকের বিচারের দাবী থাকে- একে আপনি কী ট্যাগ দিবেন? ১৫/১৬/১৭ বছরের কিশোর-কিশোরীরা কি এই খবর পড়বে?

এইবার দেখেন - একই খবর দুই পত্রিকা কিভাবে ছাপে।
সাধারণ দৈনিক পত্রিকায় থাকে - কে কিভাবে কখন ধর্ষিত হয়েছে। ধর্ষক ধরা পড়েছে কী পড়েনি।

ট্যাবলয়েড পত্রিকায় তা-ই থাকে, স্রেফ বর্ণনাটা আরো মশলাদার হয় - মানবজমিন, আমাদের সময় - এইসব দৈনিকে খবরটা ছাপবে বিকৃত রুচির মানুষদের টেক্সটুয়াল / সেক্সুয়াল আনন্দের জন্য।

জুড়ে দিবে- “রাতভর পালা করে ধর্ষণ” , “অত:পর যুবতীর আর্তচিৎকারে” , “ নগ্ন ও রক্তাক্ত অবস্থায় উদ্ধার” ইত্যাদি। খবর প্রকাশে এমন গ্রাফিক ভাষাভঙ্গি কতটুকু যৌক্তিক? এইখানে ১৮+ ঝুলায় কী লাভ? ১৮ কেন যে কোন সুস্থ বয়স্ক মানুষেরই তো ঘেন্নায় বমি চলে আসবে।

যারা ভাষা প্রকাশকে উড়িয়ে দিচ্ছেন - তাদের বলছি:

নানা পর্নো সাইটে গল্পে গল্পে নিজের মামীর সাথে সঙ্গম বর্ণনা থাকে। মামীর স্তনের আকার ও দেহের বিভিন্ন অংশ নিয়ে রসালো কথার বিস্তারিত বর্ণনা পাবেন। কেমন লাগবে সেগুলো পড়তে?

একই কথা লেখা আছে বৈষ্ণব পদাবলীতে। তফাৎ কেবল ভাষাভঙ্গিতে। রাধা ছিলেন শ্রীকৃষ্ণের মামী।

মন্তব্য পরে দিমুনে। এখন দৌড়ের উপ্রে আছি।

আপনার প্রকাশভজ্ঞি ভালা পাইছি।
#২ এর সাথে কোনভাবেই একমত না

সময় নাই তাই ব্যখ্যায় যেতে পারলাম না।
#৫ এর সাথে কিছুটা একমত

আপনার কলম চলতে থাকুক। ভিন্নমতেরও দরকার আছে!

বাঙ্গালীর দুই প্রবলেম:
১। লাফ
২। আকাশ থেকে পড়া

বলা ভাল, ক্ষেত্রবিশেষে দুই ই অস্বস্হ্যকর।

কার্টুনের প্রসঙ্গে মনে পড়ে গেল, এ ব্যাপারে আমাদের তত্বাবধায়ক সরকার যে দর্শনীয় লাফটি দিয়েছিলেন এটা যদি খেলোয়াড়দের কেউ দিতেন, আমাদের অলিম্পিকের গোল্ড কেউ আটকাতে পারত না।

শ্লীল ও অশ্লীলকে বিভেদকারি যে চিকন সুতাটি বিদ্যমান, তা দেখতে কেমন, আমাকে কেউ বলতে পারেন?

রবীবাবু বলেছিলেন, কথা তীরের মত, বড়জোর ব্যার্থ হয়, কিন্তু হাতে ফিরে আসেনা।
প্রয়োজনও নেই। যেকোন শিল্পই কি তাই নয়?

মেহেরজান ছবি আমি দেখিনি কিন্তু ছবিতে উপস্থাপনা কিরকম হয়েছে সেটা পড়ে আর শুনে মনে হয়েছে ফালতু মুভি। কিন্তু ফালতু মুভিকে ব্যান করা যায়না বা সেন্সর করা যায়না। যদি মুভিতে কোন বররকমের ফ্যাকচুয়াল ভুল না থাকে বা ইতিহাস বিকৃতি না থাকে তাকে ব্যান করার কোন যুক্তিসংগত কারন নেই এবং ব্যান বা সেন্সর করার জন্য অনুযোগ করা বা দাবি করা নিতান্তই শিশুসুলভ আচরন। কোন মুভি দেখে আমার অনুভূতিতে আঘাত লাগতে পারে কিন্তু অনুভূতিতে আঘাত লাগাটা মুভি ব্যান করার জন্য যথেষ্ঠ না। ফালতু মুভি লোকজন দেখবেনা, তাছাড়া মুভিটা কেন ফালতু সেটা নিয়ে আলোচনা করলে বা ব্লগপোস্ট লিখলে বা কলাম লিখলেই হয়ে যায়। মৌলবাদি আবেগের বশবর্তী হয়ে মুভি ব্যান করাটা কোনমতেই সমর্থযোগ্য না। শুধু অনুভূতিতে আঘাত লেগেছে এটা যদি মুভি বা বই ব্যান করার কারন ধরা হয় তাহলে মনে হয় শত শত মুভি বা বই ব্যান করতে হবে কারন প্রত্যেক মুভি বা বই কারো না কারো অনুভূতিতে আঘাত করে। যদি সে মুভিতে দেখাত যে পাকিরা যাস্টলি বাঙালিদের হত্যা করেছে বা অন্যকোন গ্রস মিসরিপ্রেজেন্টাশান হত তাহলে মুভিটা সেন্সর বা ব্যান করা যায়, িকন্তু মুক্তিযুদ্ধের সময় কোন বাঙালি মেয়ে পাকিসৈন্যর সাথে প্রেম করেছে সেটা দেখানোতে মুভি ব্যান করার দাবি বালখিল্যতা ছাড়া কিছুই নয়। সত্যি বলতে কি এখন পর্যন্ত এ প্রসংগে যত আলোচনা হয়েছে তার মধ্যে শুধু ফাহমিদুল হকের লেখায় পরিপক্ক মনে হয়েছে। যারা মুভি ব্যান করার দাবি করছে, করেছে তাদের কোন পরিপক্ক যুক্তি আমার চোখে পড়েনি, পুরাটাই মৌলবাদী আবেগের দাবি। মুভিটা ফালতু হয়েছে সে বিষয়ে লেখা বা কেন ফালতু হয়েছে ডিসকাস করার অধিকার সবার রয়েছে কিন্তু ব্যান করা বা করার দাবি করা কোনমতেই গ্রহণযোঘ্য নয়।

সুন্দর কমেন্ট নরাধম ভাই । আসলে মেহেরজান' নামের একটা সিনেমা নিয়ে তর্ক,আলোচনা এবং বর্জনের আন্দোলনের ব্যাপারটা আমার কাছে বাড়াবাড়ি মনে হয়েছে । আমরা আমাদের নিজেদের সামাজিক জীবনে এক একটা হিপোক্রেট বানিয়ে বেঁচে আছি দিব্যি । অস্তিত্বকে অস্বীকার করে ,ইতিহাসকে বিকৃত করে যেগুলো হচ্ছে তাতে কি মেহেরজানই প্রথম না একমাত্র । ছাত্রশিবির বা মুতা নিজামিদের কি কোন জন প্রিয়তা নেই দেশে ? আমরা তাদের কতো শক্ত করে বাধা দিতে পেরাছি ? ভয় হয় ওদের নিয়ে রাজনীতি আর সংবিধাণের কতবার ময়না তদন্ত অপেক্ষা করছে কে জানে । মেহের জানের মতো একটা সামান্য সিনেমা থেকে আমরা প্রতিবাদকারীরা সামনে কি আরো বড় করে প্রতিবাদ করতে পারি না। তবে আমি বিশ্বাস করি মেহের জানের মতো মুভি বানানোর জন্য স্বাধীনতা থাকা দরকার আর পরিবেশনেরও স্বাধীনতা দেয়া দরকার । সব কিছুর মধ্যে আসলটা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এমনিতেই যাবে

পোষ্ট ভাল লেগেছে। কমেন্ট গুলোও চরম।
আমি ভাষাহীন।

পড়লাম ভালো লাগলো তবে কিছু কথা থাকলো তারপর কি হবে জানা নাই!

@ সবাই- থ্যংস কমেন্টগ করার জন্য। সবাই কে আলাদা করে আর রিপ্লু দিলাম না। তিতা তিতা লাগছে আলাপ করতে করতে :)।

বাই দ্য ওয়ে, এই পোস্ট নতুন কাউকে কমেন্ট না করার অনুরোধ করছি।