আমাদের গালি সংস্কৃতির মৌলিক চরিত্রই এমন, আপনি যা যা গালি স্মরণ করতে পারেন তার মৌলিক চরিত্র নারীকে এভাবেই উপস্থাপন করা।
সেটা সামগ্রীক নারীদের প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে আসে নি বরং পুরুষালী সমাজব্যবস্থায় নারীকে কিভাবে উপস্থাপন করা হয় সেটুকুর দৃষ্টান্ত হিসেবে এসেছে।

পুরুষদের জন্য স্ত্রৈন্য কিংবা ঢ্যামনা কিংবা ধ্বজভঙ্গের বাইরে অন্য তেমন গালি অভিধানে নেই।
স্ত্রৈন্য নারীর অধীনস্ততাসূচক এবং অপমানজনক হিসেবে বিবেচিত হয় সেটার কারণও নারীকে ক্ষমতায় দেখতে না চাওয়া এর বাইরে ম,ব, চ, সবই সেই পা ছড়ানো নারীর প্রতিরুপ

'পৃষ্টপোষকতা' বেশ শক্ত একটা রাজনৈতিক শব্দ এবং আপনি যদি নিশ্চিত হন যে এই শব্দটি যথোপযুক্ত তবে পরিহার করাটাই শ্রেয়। রুবাইয়াত ছবি নির্মাণ করেছেন, আমার ব্যক্তিগত অভিমত ছবিটা দেখতে গিয়ে বিরক্ত হওয়ার এবং ক্ষুব্ধ হওয়ার যথেষ্ট কারণও খুঁজে পাওয়া যাবে, কিন্তু এরপরও আমি বলবো ' রুবাইয়াত'এর ছবির সমালোচনার দিকটা ছবির উপস্থাপনকেন্দ্রীক হওয়াটা ভালো তার ব্যক্তিগত যৌনকুৎসা রটনা সে ক্ষেত্রে আশাপ্রদ কোনো সূচনা নয়।
আর 'পৃষ্টপোষকতা' যদি আর্থিক ও নৈতিক সহায়তার কোনো জগাখিচুড়ি হয় তবে আমার অভিমত রুবাইয়াতের সেসবের প্রয়োজন অল্পই। এবং যদি নৈতিক সহায়তার বাইরে শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কার্যকারণ নেপথ্য ভাবনায় থাকে তাহলে আমি বলবো সেটা খুব সীমিত প্রভাব ফেলবে এখানে। তার অপচয় করবার মতো অঢেল অর্থ আছে।

যদি জামাতিদের রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে অর্থনৈতিক সহযোগিতা করবার বিষয়টা আলোচনায় আসে তাহলে বলবো তাদের এমন সহযোগিতার প্রয়োজন নেই, তার নিজ প্রয়োজনে এইসব খাতে অর্থ বরাদ্দ রাখতে সক্ষম এবং 'মেহেরজান' ছবির টিকেটের টাকা তার টয়লেট টিস্যু হিসেবে অপচয় করবার ক্ষমতাও রাখে। এরপরও যদি আপনার মনে হয় আপনি আপনার টিকেটের টাকা দিয়ে তাদের সহায়তা করছেন তবে আপনি আপনার আনন্দ নিয়ে দীর্ঘ জীবনযাপন করেন।

ঠিক, শালীন ভাবে বলেও প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করা যেত।

আমি নাতিদীর্ঘ জীবনে অনেক রকম বিড়ম্বনার মুখোমুখি হয়েছি তবে যে বিড়ম্বনা বাংরবার আমাকে আহত করেছে সেটা সাধারণ ভাবে বললে " মানুষের বাংলা পড়ে বুঝতে না পারার ব্যর্থতা" এবং আমার প্রাত্যহিক জীবন, যারা বাংলা পড়ে বুঝতে পারে না কিংবা নিজস্ব মাণাঙ্কিত চশমায় নিত্যজীবন পরিমাপ করে, তাদের বুঝতে না পারার অক্ষমতা কিংবা তারা যে বাংলা পড়ে বুঝে না এবং বৃথা বিড়ম্বিত করে অন্যদের এই সহজ বিষয় অনুধাবণে তাদের ব্যর্থতা এবং আমার নিজস্ব সময় অপচয়ের কষ্ট এ দুটো বিষয় মিলমিশ করতেই চলে যায়।

আপনি আমার আগের লেখাটা পড়েন নি এবং ঠিক এই মন্তব্যেই অভিযোগ করেছেন আমি ছবিটির পক্ষে ওকালতি করছি ছবি না দেখে- বাংলা বাক্য পড়ে এটার অর্থ বুঝতে না পারার দায় কি আমার?

এবাদুর রহমানের চিত্রনাট্য লেখা, সেই চলচিত্রের মূল বিষয়বস্তু পাকিস্তানী সৈনের সাথে বাঙ্গালী ললনার প্রেম চিহ্নিত হওয়ায় দুয়ে দুয়ে চার মিলিয়ে যে রম্য রচিত হচ্ছে তাতে অধিকাংশ বক্তাই আমার মতো, যারা ছবিটি দেখেন নি, কিন্তু এটার নেপথ্য রাজনৈতিক পোলারিটির কারণে দর্শক ও ভোক্তা না হয়েই নিজস্ব মতামত জাহির করছেন।

কাহিনী যেমনই হোক না কেনো যদি মেহেরজান তার সিনেম্যাটিক উপস্থাপন ঠিক রাখে এবং বিষয়টিকে বিশ্বাসযোগ্য হিসেবে উপস্থাপন করতে সক্ষম হয় তবে সেটার মৌলিক কাহিনী যাই হোক না কেনো আমি ছবিটিকে স্বাগত জানাবো।

বোল্ড করে দেওয়া অংশটি এবং এর সাথের অংশটুকু পড়েন, সমাপ্তিটুকু পড়েন, এই দুটো মিলিয়ে পড়ে যদি আপনি কোনোভাবে অনুধাবণ করেন আমি ছবি দেখে ছবির রিভিউ লিখেছি, সেই ব্যর্থতার দায়টুকু আমার উপরে চাপানোর অর্থ কি থাকতে পারে?

পরবর্তী আপত্তিকর অংশটুকু উপসংহারে আনবার আগে আমি অন্তত ৪টি অন্তর্জালিক বিতর্কের লিংক দিয়েছি, সেখানে মন্তব্যের অংশটুকু পড়ে পুনরায় আমার বক্তব্য পাঠ করেন। বিতর্কের ধরণ ছবি বিষয়বস্তু উপস্থাপনের বাইরে গিয়ে রুবাইয়াতের ব্যক্তিগত যৌনজীবন বিষয়ে অশোভন কৌতুহল এবং সেদিক থেকে যেদিকে ডালপালা মেলতে চাইছে সেটা নিয়ে আমার পাকিপ্রেমের ভারসাম্যের তুলনায় যেসব বিতর্কিক আলোচনায় লিপ্ত হয়েছেন তাদের পুরুষবাদী নোংরামির দিকে ঢলে পড়বার নিদর্শনই বেশী।

আপনি এ লেখা এবং আগের লেখা পড়ে যদি ওকালতির কিছু দেখেন কিংবা যদি অনুরোধের কিছু দেখেন, যদি আপনার মনে হয় আমি অন্য সবাইকে প্ররোচিত করছি ছবিটি দেখতে তাহলে আমি বলবো আমি বলেছি মন্তব্য উপস্থাপনের আগেই বীরপুঙ্গবদের দেশপ্রেমিক ঝান্ডা নিয়ে লাফিয়ে পড়াটা আমার কাছে হাস্যকর মনে হয়েছে, যারা বেশ রসিয়ে লিখেছেন তারা না দেখেই লাফাচ্ছেন- সেটা সচলায়তন কিংবা ফেসবুক যে মাধ্যমেই দেখেন না কেনো।

আশা করি মহান সৃষ্টিকর্তা আপনার বাংলা পড়ে বুঝবার দক্ষতা বৃদ্ধি করবেন।

আপনি যখন উপস্থিত হয়ে বলছেন এটি একটি পবিত্র স্থান তাহলে আপনার কথার বিরুদ্ধে আমার দ্বিতীয় কোনো কথা থাকতেই পারে না। সমস্যা কিংবা সংকট হলো অতিশোভন ভাষায় অশালীনতা কিংবা নোংরামি আমি করি না কিংবা করতে পছন্দ করি না।

ইঙ্গিতপূর্ণ ভাষায় ইতরামি বিষয়টা হয়তো আপনার মাণদন্ডে গ্রহনযোগ্য কিন্তু ইঙ্গিত আর আঙরাখা সরিয়ে নিলেই আপনি জাত গেলো বলে শালীনতাবাদী হয়ে গেলে আমি শুধু অনুরোধ করতে পারি

অশালীন প্রস্তাব কিংবা উপস্থাপনা এবং নোংরামি সেটা মোড়ক খুলে কিংবা সুন্দর মোড়কে উপস্থাপন করলেও একই থাকে, দরিদ্র মানুষের সুশীল wrapping paper কিনতে না পারার দীনতা ক্ষমা করেন।

আপনাকে বিবেকের ভুমিকায় দেখে অতিশয় তৃপ্ত হলাম।
আপনার বিবেক হয়ে উঠবার পথে একটাই অন্তরায় আমি দেখছি- আপনি বাংলায় 'বাঁদর নাচ' বলে একটা উপমা আছে সেটা সম্পর্কে অবগত নন, আপনি সব জেনে বিবেক সাজবেন এমনটা আশা করাও উচিত নয়। কিন্তু এইসব উপমা বিষয়ে স্পষ্ট ধারণা পাওয়ার জন্য অষ্টম থেকে দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত যেসব বাংলা ব্যকরণ পুস্তক আছে সেসব পড়ে দেখতে পারেন। বিনিয়োগ হিসেবে মন্দ না, আপনার বুদ্ধিবৃত্তিক উৎকর্ষতা বৃদ্ধি পাবে। আপনাকে যে আমি নির্বোধ বলে অভিহিত করছি সেটাকে ব্যক্তি আক্রমন হিসেবে গ্রহন করবেন না, এটা একটা নির্মম সত্যভাষণ, আপনার পরিচিত কেউ এমন স্পষ্ট ভাবে আপনাকে সত্য বলে নি কখনও এই যা।

আপনার যদি মনে হয় আমি আমার প্রতিক্রিয়ায় যুক্তিখন্ডনের চেষ্টা করেছি, পুনরায় পাঠ করেন এ লেখা। অন্য ব্লগে উপস্থাপিত কোন কোন যুক্তির বিরোধিতা এখানে করেছি সেটার তালিকা দিলেও ভালো হয় আসলে।

বাংলা পড়ে বুঝতে পারেন না এটা স্বীকার করলে তেমন লজ্জিত হবেন না, আমাদের অনেকেরই অনেক কিছুতে দক্ষতা থাকে না কিন্তু আমরা পরিশ্রম করে নিজের দক্ষতা বৃদ্ধি করে নিতে পারি

আমার লেখাটা মূলত ছিলো পর্যবেক্ষণ ভিত্তিক এবং সেখানে বাংলা ব্লগস্ফীয়ারের বিশেষত কম্যুনিটি ব্লগিং এর বিশেষ ক্ষেত্রগুলোতে কিভাবে নারি বিষয়ক বিষয়াদি মীমাংসিত হয়েছে সেটার অভিজ্ঞতালব্ধ একটি বয়ান ছিলো এবং একই সাথে নারী বিষয়ক বিষয়াদিতে আমাদের বিদগ্ধ, সুশীল এবং সভ্য ব্লগারগণ কি ধরণের আচরণ করেন সেটার পুনারাবৃত্তিতে নিশ্চিত হওয়ার সুরও ছিলো।

নিন্দা প্রকাশ এবং নির্জলা সত্য প্রকাশের ভেতরে তফাত করতে না পারবার ব্যর্থতার দায়টুকু আপনি আমার উপরে চাপিয়ে দিয়ে বিবেক হয়ে সুমধুর গান শোনালেও আমার ভালো লাগে। আপনার মঙ্গল হোক।

আপনার বিবেচনাবোধের উপর থেকে এখনও নিশ্চয়তা হারাই নি,

ভালো থাকবেন, শুভেচ্ছা রইলো।

আপনি ওজু করে পবিত্র হয়ে নিয়েছেন তো?

আপনার পবিত্র ভাবনায় অপবিত্র শব্দ ঢুকিয়ে দেওয়ার জন্য আন্তরিক ভাবে দু:খিত।

আমি ক্ষেপে থাকবো কেনো বলেন? আপনিই মন্তব্যে বলেছেন

"অন্য ব্লগে অশ্লীলতা চালু থাকতে পারে। এবিতে তা বেমানান- নুশেরার সঙ্গে একমত।
পোস্টটা আমি ভুলে পড়ে ফেলেছি।
এবং এখন মডারেটরের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি"।

আপনি ভুল করে কিংবা বেখেয়ালে পড়ে ফেলেছেন লেখাটা, সেটা না পড়লে হয়তো এটার অশ্লীলতা আপনাকে স্পর্শ্ব করতো না, ভুল করে বায়ু ত্যাগ করলেও মানুষ ওজু করে পবিত্র হয়ে নেয় এটাতো সাক্ষাত বরাহস্পর্শ্ববত ভুল, সে কারণেই অজু এবং পবিত্রতার বয়ান।

আমাকে দেখেন, আমার কোনো পরিচিত জন এখনও আপনার লেখা পড়বার সুপারিশ করে নি, আমি কিন্তু ভুল করেও আপনার লেখা পড়ি না,

এখানে মানে এবিঅঙ্গনের কথা বাদ দিয়েই বলি, অন্তর্জালে মানুষ লিখবে এবং সে লেখা লিখবার, কোনো লেখা পড়বার এবং না পড়বার স্বাধীনতা পাঠকের রয়েছে, সেখানে নিজরুচি প্রয়োগের স্বাধীনতাও আপনার ছিলো। আপনি ভুল করে যা পড়ে ফেলে দু:খিত হয়েছেন সেটা নিয়ে আমি যথেষ্ট বিব্রত, আপনার বিবেচনাবোধ ভালো একই সাথে যদি নির্বাচন করবার ক্ষমতাটাও ইর্ষনীয় হতো আমি আপনাকে নিয়ে শ্লাঘা বোধ করতাম

এবং আপনি যে আমার পাঠক নন- এজন্য স্বস্তি বোধ করছি।

একমত

আপনাকে ধন্যবাদ, বিষয়টা 'ফ্রিডম অফ এক্সপ্রেসিং ইয়োর থট' এটুকু স্পষ্ট করে বলবার জন্য।